Reddito Di Base

 Trascrizione del video n. 5

Video 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10

Il film "Grundeinkommen" (Reddito di Base"): http://reteredditoumbria.noblogs.org/post/2009/06/18/grundeinkommen-il-film-in-italiano

ripidissima. Anche la piena occupazione da lavoro retribuito è soltanto transitoria, ed ha ormai superato il suo "peak".

Il futurologo Jeremy Rifkin nel 1995 prospettò il livello che l'abbandono della piena occupazione potrebbe raggiungere: "Nel 2050 probabilmente sarà sufficiente un 5% della popolazione per gestire e mantenere operanti le industrie tradizionali. Fattorie, fabbriche e uffici con pochissimi dipendenti saranno la regola in tutti i paesi". Le previsioni di Rifkin sono discutibili, ma non sono campate per aria: nel 1982 gli Stati Uniti produssero 75 milioni di tonnellate di acciaio, grazie al lavoro di 300.000 persone. 20 anni più tardi ne produssero 100 milioni di tonnellate - con soltanto un quarto dei lavoratori rispetto a prima. Contemporaneamente sorsero anche nuovi impieghi. Forse qualche centinaio - nella consulenza, o nel settore high-tech. Una dinamica che non riguarda solo la produzione classica, ma anche molti ambiti del settore dei servizi. La Net-Bank ne è un esempio estremo, che però rende evidente la tendenza. Essa richiede soltanto un decimo dei collaboratori, a parità di depositi, rispetto ad una banca convenzionale. Questo processo non è limitato ai paesi industrializzati di un tempo. In tutto il mondo infatti, il numero degli occupati cala rispetto alla produttività.

"Materia prima del XXI secolo è la creatività" (Adrienne Goehler)
Adrienne Goehler: le forme di impiego del futuro seguiranno decisamente il modello di artisti e autori: nessuna azienda, un alternarsi di tanto - poco denaro, poco - tanto lavoro, a volte soli, altre in team, quasi sempre a tempo determinato, e spesso da casa.

Daniele Ganser: la nuova epoca richiederà di non lasciarsi guidare da paure, da avidità oppure odio, quanto di realizzare, per quanto ci è possibile, le nostre più alte visioni.

Un secolo fa, una persona che lavorava nell'agricoltura produceva cibo per altre 3 persone. Oggi un agricoltore produce cibo sufficiente per 120 persone. Ed ecco la spiegazione. Così è e sarà quasi ovunque.

Oggi un uomo con il proprio lavoro muove 100 volte tanto rispetto a 100 anni fa (i.e.: le nostre creature tecnologiche ci affrancano da molto lavoro). Sono i traguardi di generazioni passate.

Quali sono ora le mete? Che le cose procedano come adesso, e che il il pro-gresso comporti re-gresso per sempre più persone? Tornare alla primordiale paura per la sopravvivenza? Come se non ci servissero nuove idee? L'innovazione tecnologica oggi sembra realizzarsi da sé.

Tutt'altro avviene per l'innovazione sociale.

La barca prima deve affondare?

Quando la mente si ferma, il corpo regredisce. Le trasformazioni sociali necessitano di spinte diverse da quella applicata dalle macchine. Le questioni sociali ristagnano nel solco del regresso. Che ne è dello Stato sociale?

"Mefistofele: chi vuol conoscere e descrivere alcuna cosa vivente si studia in primo luogo di scacciarne l'anima. Allora egli tiene in mano le parti una per una. Non gli manca che [il RdB] il nodo vitale. Allievo: sono così stordito da quanto lei mi dice, che mi pare come di sentirmi girare in testa una ruota di mulino" (Faust di Goethe).

L'equivoco ha origine quando si va a lavorare pensando di farlo per se stessi, perché se ne ricava un reddito. Ma un reddito lo riceve chiunque - perché tutti ne hanno bisogno. Perché tutti dipendiamo dalle prestazioni altrui. Se il reddito fosse direttamente vincolato al lavoro, allora le macchine dovrebbero avere i redditi maggiori. Ma il fatto è che le persone, che oggi lavorano, continuano ad avere bisogno di reddito.

Il RdB non abolisce il lavoro retribuito - ma lo priva del carattere assolutistico. Da' più giuco alle cose serie della vita. E il senso va oltre la mera funzione.

Una lavatrice in Svizzera 50 anni fa costava 3.550 franchi. Una gran somma all'epoca. La stessa lavatrice, perfezionata per 50 anni, oggi costa 3.195 franchi. Il prezzo dunque è rimasto pressoché lo stesso. Ma 50 anni fa un franco valeva il triplo di oggi. Questo significa che la lavatrice oggi costa solo un terzo rispetto a 50 anni fa. Un taglio di capelli da uomo 50 anni fa costava circa 3,50 franchi, ed oggi più o meno 40 franchi. Questo significa che là, dove si sono ottimizzati i metodi, là, dove si usano nuove tecnologie, e dove non servono più tante persone come un tempo, i costi sono calati. Là, dove nulla di ciò è stato possibile, come dal barbiere, sono aumentati. È il lavoro umano a costare, perché le persone hanno bisogno di un reddito.E perché il loro lavoro viene tassato. E pensare che oggi un barbiere, rispetto al potere d'acquisto, non guadagna più di allora. Il confronto dei prezzi rende però evidente dove e in quale misura si è potuto razionalizzare, e cosa comporta la razionalizzazione, per noi tutti. Se la lavatrice avesse conosciuto uno sviluppo simile all'attività del barbiere, oggi costerebbe 40.000 franchi.

Bodo von Plato: se non mi rendo conto da cosa la lavatrice mi ha liberato - e non soltanto che lava il mio bucato - allora non trovo risposta alla domanda se il RdB incondizionato è un impulso culturale.

Già più di due secoli fa, Thomas Paine nel suo scritto "Agrarian Justice", chiedeva un RdB. E lo motivò come segue: "Tutti gli individui sono uguali dalla nascita, e la Terra sfama tutti. Un individuo alla nascita ha diritto ad un pezzo di terreno che lo possa sfamare. Se però tutto il terreno è già stato spartito fra pochi che credono di esserne i proprietari, è necessario ristabilire una situazione di parità. Tale situazione di parità si ottiene con un RdB per chi non dispone più di terreno proprio e quindi non può provvedere al proprio sostentamento.

Video 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10