Reddito Di Base

 Trascrizione del video n. 4

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Il film "Grundeinkommen" (Reddito di Base"): http://reteredditoumbria.noblogs.org/post/2009/06/18/grundeinkommen-il-film-in-italiano

Il RdB cosa significherebbe per il lavoro?

Roland Hûgli: il lavoro verrebbe distribuito su più persone. E darebbe di nuovo soddisfazione.

E la crisi di senso?

Amaël Kienlen: sì, io credo che in gran parte viviamo una gigantesca illusione. Viviamo a spese della natura, a spese della futura generazione, a spese dei nostri partners. Non volere ammettere questo, che altri lavorano per noi, questa dipendenza, questa fratellanza, finché questo non sarà ben chiaro sarò in debito col mio prossimo.

Questo per quanto riguarda la fratellanza. E l'uguaglianza nella democrazia?

Katja Kipping: per me il RdB ha anche una funzione di dividendo democratizzante. Le persone diventano meno ricattabili se sono materialmente indipendenti. E questo consente lo sviluppo di una società democratica dalla quale tutti, ricchi e poveri, traggono vantaggio.

E l'arte?

Tony Rizzi: anche quando non lavoro, quando non realizzo fisicamente un'opera, comunque "lavoro". È questa la cosa difficile per un artista: vieni forse pagato per il tempo in cui semplicemente vivi e attingi idee per nuove opere? A differenza del tempo che trascorro effettivamente in studio con l'incarico di realizzare un nuovo pezzo, come finanzi quel tempo necessario per trovare nuove ispirazioni? Vivere è la forma d'arte!

E come futura mamma?

Dominique Lüdi: ma sarebbe fantastico, perché potrei dedicare al bambino tutto il tempo che vorrei, senza rimorsi di coscienza. E potrei organizzare quello che intendo fare come lavoro a modo mio, e non come richiesto dall'agenzia del lavoro. Sì, penso che sarebbe un'ottima cosa - soprattutto in questa situazione.

E quando il bambino avrà raggiunto l'età adulta potrà rendersi autonomo e lasciare casa con molta più facilità. Ma si potrà diventare adulti, con un RdB? Sapendo che un reddito è garantito in ogni caso? Qual è il rapporto fra il RdB e il diventare adulti?

Amaël Kienlen: non avrei trascorso tanto tempo a ribellarmi. Avrei accettato l'integrazione o il mio posto nella società molto più facilmente, perché il prezzo esistenziale sarebbe stato minore. Avrei avuto meno paura di dover rinunciare alle cose più importanti.

Renate Strub: le implicazioni in realtà sono notevoli, tanto è correlato all'idea, e molto potrebbe esserne messo in moto.

Götz Werner: dobbiamo anche sentirci sempre più responsabili per tutto ciò che accade nel resto del mondo. Non possiamo isolarci, in un mondo divenuto tanto piccolo. È decisivo che gli uomini imparino a distinguere mentalmente fra il percepire un reddito e l'attività lavorativa, che concepiscano nel loro intimo, che capiscano: io ho un reddito per poter lavorare. E non: io lavoro per avere un reddito. Personalmente ritengo il RdB come una sorta di punto archimedico, che farà sorgere una lunga serie di ulteriori domande. Tuttavia non si produrrà un grande effetto facendo leva su più punti contemporaneamente. Per progredire dovremmo puntare sulla forza dell'individuo. Tutto dipende dalla forza dell'individuo.

[Scene di una iniziativa pro-sovranità individuale: corone auree di cartone donate al pubblico in una stazione centrale per evocare la regalità dell'individuo]!

Poter volare, per l'uomo, per millenni fu soltanto un'utopia. L'assurdità dell'idea sembrava evidente. Grazie alla tecnica, oggi fa parte della vita di tutti i giorni. O il diritto al voto! Una società come potrebbe funzionare se chicchessia avesse voce in capitolo? Se il semplice cittadino col suo orizzonte limitato e i suoi interessi, in fondo solo privati, avesse voce in capitolo nelle decisioni sugli interessi dell'intero Paese? Poi addirittura si giunse a sancire che i cittadini non fossero solo gli uomini. Ma anche le donne! Le donne? Ma sono troppo emotive! Vanno perfino salvaguardate dal creare confusione con le loro decisioni. E i lavori di casa chi li farebbe? Argomentazioni che ritroviamo anche contro un RdB.

In Svizzera il diritto di voto per le donne venne poi introdotto nel 1971. mentre abbiamo raggiunto la luna ben 3 anni prima. E poco PRIMA che questo accadesse, nessuno avrebbe immaginato che un simile rovesciamento del potere fosse possibile. L'inconcepibile funziona piuttosto bene.

Il cittadino smise di essere soltanto suddito dello Stato e la situazione si capovolse. Il singolo individuo è politicamente sovrano e lo Stato ne riceve un mandato, tramite libere elezioni e plebisciti.

Per lavoro non si intende più soltanto ciò che detta il mercato del lavoro, l'individuo non è uno strumento dell'economia, la situazione si capovolge: gli individui sono economicamente sovrani, e il lavoro è ciò in cui riconoscono il proprio mandato; con un RdB incondizionato, spettante ad ognuno di diritto.

Tommaso Moro fu Lord Cancelliere britannico sotto Enrico VIII. Rifiutò il proprio appoggio al dominio dell'ingiustizia e per questo fu decapitato. Per lo stesso motivo nel 1935 fu santificato. E nel 2000 Karol Wojtyla lo dichiarò Santo protettore dei politici e dei regnanti. Tommaso Moro scrisse "Utopia", resoconto di viaggio da una remota isola felice. Altri autori seguirono il suo esempio. È da quest'opera in poi che parliamo di "utopie". "U-topos" significa "il Non-luogo".

Idee per un RdB si trovano già nelle utopie sociali del Rinascimento. le utopie ci consentono di rivelare a che punto ci troviamo.

Ogni nuova epoca fa sul serio con quanto prima è stato solo pensato.

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